姚君老師過去曾製作過《孽子》、《一把青》 《斯卡羅》等時代劇造型，對她來說， 時代劇最重要的，是服裝的「完整性」， 不論是再小的角色，即使在鏡頭前只出現一秒鐘 也都不能馬虎。
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《茶金》（Gold Leaf），是由林君陽執導，公共電視與客家委員會合製的台灣時代劇，故事講述連俞涵飾演的茶商千金張薏心，在家族企業面臨危機時，挺身而出挽救家業的故事，同時也從側面描繪了1949年後，台灣在風起雲湧的大時代下，小人物們如何乘風破浪，順應、迎擊世界與生活的遽變。
在劇中，茶商千金張薏心作為從小嬌生慣養的世家女性，食、衣、住、行無不反映她的出身、地位與人生經歷，堪稱是1950年代台灣時尚的代表，而除了女主角外，劇中包括郭子乾、溫昇豪、薛仕凌、黃健瑋、李杏、許安植等人飾演的其他角色，他們的造型同樣也反映出當時的時代風貌。
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「KK」－失意、神秘的知識分子
我們現在想起經歷過日治時期的台灣仕紳，都會聯想到西裝筆挺的體面造型，在《茶金》中也不例外。不過，造型指導姚君老師指出，影集中郭子乾、溫昇豪、薛仕凌所飾演的三位男性，雖然都是西服的造型，至由於人生際遇的不同，服裝的細節也有所差異。
由溫昇豪飾演的「KK」劉坤凱，是一名失意的前戰俘，返鄉後在美國懷特公司工程部擔任特別助理，作為一名曾至南洋被俘虜的台籍日本兵，他是一個歷經滄桑的角色，失意中帶著一股莫測的神秘感，因此他的髮型並不會特別工整，服裝也不特別合身、筆挺。
「KK是一個不需要精雕細琢的角色，所以我們總是刻意不為他作太多裝扮，例如他的衣領不會太挺、衣服不會燙得太平整，以此來呈現他生活化的一面，並且用吊帶來營造他失意、落魄的氣質。」姚君表示。
看似不困難的的造型，在定裝時遇到了意想不到的困難。姚君表示，由於溫昇豪本人的身材、外型太過出色，穿上製作團隊為他準備的西裝，「看起來實在太帥了，立刻就被我打搶。」
「他梳起油頭、穿上西裝，看起來完全就是個模特兒，但我們希望他是看起來很失意、沒精神的樣子。」姚君說，「所以我們後來讓他蓄鬍、把硬挺的襯衫改成軟質、不太合身的襯衫，後來還為他增添了吊帶。」
姚君解釋，吊帶在1950年代的台灣，並不是多數男性流行的配件，但在同時代的美國卻非常風行，因此讓KK使用吊帶，不僅可以讓他顯得歷經風霜，也能反映出他長時間美國人共同工作的背景。
「1930年代比較日式的台灣男性，會習慣使用吊帶，但到了1950年代，吊帶在台灣就沒有那麼流行了，反而是美國人比較喜歡使用的。」姚君表示。
「吉桑」－嚴謹、體面的大家長
相較之下，郭子乾飾演的「吉桑」張福吉所穿著的服裝，就是很典型的日治時代仕紳穿搭。而對於姚君的造型團隊來說，製作「吉桑」的造型，最大的挑戰其實是要讓觀眾在看見角色時，能夠跳脫郭子乾給大家的既定印象。
「聽到吉桑是由郭哥來飾演的時候，我其實相當緊張，因為大家對郭哥過去綜藝喜劇的模樣，印象都很強烈。」姚君表示，「所以在和導演討論時候，我就特別強調，我想要打破郭哥給人的既定印象，希望大家看見到他時，可以看見『吉桑』，而不是郭哥。」
吉桑是全台最大茶葉出口商「日光公司」的董事長，姚君表示，1950年代的台灣仍然是個父權社會，而他又是受過高等教育的傳統仕伸，所以在服裝上，應該會十分嚴謹、一絲不苟。
「吉桑總是穿著訂製的三件式西裝，整體造型看起來很受拘束。」姚君說，「所謂的受拘束，是指他的襯衫、西裝都很合身，有約束感，襯衫上有領針、袖釦，外套口袋裡有手帕，腳上穿著油亮的皮鞋，頭髮梳得很整齊，戴著戒指、懷錶。」
「整體來說，就是離郭哥本人的樣子越遠越好。」姚君笑著表示，「在定裝的時候，我們就發現這身造型效果非常好，隨著郭哥一次又一次的演出，我們可以明確感覺到他真的化身為吉桑。」
「文貴」－從入贅書生到成功商人
薛仕凌飾演的范文貴，在劇中與女主角張薏心訂婚，準備入贅到張家。這個角色出身新竹寶山鄉小茶商人家，是家中第五子，因無緣繼承家業，而被父親說親準備「出嫁」，乖巧敦厚的外表下，隱藏著亟欲功成名就的企圖心。
「范文貴一開始出現，是個憨厚老實的準駙馬，身上的西裝不成套，袖長、衣長和褲長不是太長，就是太短，讓人覺得他似乎是穿哥哥留下的衣服，這種有點寒酸、老實的模樣，讓他在張家顯得格格不入。」姚君說。
范文貴作為張薏心的訂婚對象，對於事業成功的準岳父吉桑非常崇拜。後來他自己在外力爭上游，事業有成之後的穿著打扮，也以吉桑為榜樣，穿著全套的訂製三件式西裝、搭配皮鞋，口袋裡配著領巾、梳著油頭。
「夏老闆」－來自上海的京劇名伶
李杏飾演的「夏老闆」夏慕雪，是永樂戲院的京劇名伶，從上海來台灣演出，卻因國共戰爭而回不了家，原本以為自己很快就可以返鄉，但卻無法得償所願，因此在製作她的服裝時，姚君在挑選旗袍布料上，刻意選擇圖紋低調的樣式，即使是較亮的色調，也希望能反映出她內心的憂傷。
在飾品上，夏老闆的飾品許多都是珍珠、金飾，旗袍領口還裝飾著領針，象徵她過去在上海優渥的生活。不過，隨著劇情發展，夏老闆逐漸擺脫精雕細琢的服裝與妝髮，取而代之的是以柔軟的布料、線條形象的溫柔賢妻良母。
「將軍」－渾然天成的軍人派頭
黃健瑋飾演的「將軍」靳元凱，是個愛慕著夏慕雪的二級上將，內心期盼著反攻大陸，但也渴望夏慕雪能回應他的愛慕之情。由於是軍人的身份，在劇中他多半以軍裝出鏡，少數穿西裝的時候，服裝線條仍顯得十分剛硬，從裡到外都透著軍人的派頭；此外，為了彰顯將軍的威儀，姚君表示，導演在定裝時，特別要求要讓他拿著手杖，且為了符合角色的年紀，黃健瑋的頭髮也有些許刷白。
「後來我們聽說，健瑋覺得那枝手杖對表演的幫助很大。」姚君說，「整體來說，靳將軍的造型，是《茶金》中相對簡單的。」
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「山妹」－蛻變為專業茶師的鄉下女孩
由許安植飾演的「山妹」是個來自深山茶寮，雖然不識字但卻能精準辨識茶品味道的天才茶師，她受吉桑之邀來到日光公司工作，原本因為女性的身份而不被其他茶師接受，但隨著她的才華逐漸展露，最終獲得了大家的認同、尊重。
姚君表示，為了展現山妹從最初的樸實鄉下女孩，到後來成為對自己能力充滿自信的專業職人，製作團隊在她的髮型、穿著上，有十分細緻的琢磨。
「山妹的穿著打扮比較傳統，以顏色樸素的素面盤釦布衣、布褲為主，來符合她職人的形象。」姚君說。
姚君表示，許安植本人是個氣質絕佳的演員，因此要打造她樸實的造型，著實也費了一番功夫。
「我們為安植穿上破衣，結果她竟然還可以看起來很日系！一開始不管我們怎麼幫她搭配不協調的樣式，看起來都很好看，所以後來，我們刻意把她的膚色打黑、手指塗上茶垢、為服裝加上更多不公整的元素，才打造出我們想要的山妹。」姚君說，「我們做了很嘗試，來消除她本人的特質，這對我們來說，是比較少遇到的情況。」
考究藏在細節裡－即使只出現一秒，造型也不能馬虎！
除了主要人物之外，《茶金》中也有許多次要角色，例如1950年代派駐在台灣的美軍，以及來台投身人道救援的修女，以及印度茶園中的農人、莊園主等，這些人物儘管不是劇情的重點，但在考據上仍耗費了造型團隊大量的時間。
《茶金》中出現美軍最多的一場戲，是張薏心到美軍俱樂部談生意場景。姚君表示，在這場戲中，雖然和她談生意的是一位軍官，但背景中有出現陸、海、空三軍的美軍士兵，因此造型團隊仔細地調查、製作了這些士兵的服裝細節，把三軍的領針、臂章、帽型、服裝版型如實復刻。
「我做事方式是，我不會管導演怎麼拍，而是把服裝做到最完整。」她說，「這樣不管導演怎麼呈現，我們都會很安心。」
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相較於美軍制服，劇中出現的修女服裝，考據起來就沒有那麼容易了，姚君與她的造型團隊，查詢了大量的資料，但始終沒有辦法找到確切的服裝版型與服裝細節資料。
「當時的修女是非常標準的黑白色，和現代的修女服和以前完全不一樣。」姚君說。
在製作修女服裝時，姚君拜訪了許多天主教的機構，包括輔仁大學，但始終無法找到明確的資料，而只是找到了當時舊照片。
「所以我們先用胚布打版、染色、製作，請組員穿上後確認細節無誤，最後才交給師傅製作。」姚君說。
除此之外，影集中出現的印度茶園，其中的採農工人、莊園主人以及兒童所穿著的服裝，也都由姚君的造型團隊一手製作。
「一開始製作人告訴我，那場戲可能會去印度拍，所以我本來並不擔心。」姚君說，「但後來因為疫情以及各種因素，劇組直到拍攝後期，才決定要拍這場戲，所以我們收集了非常多1950年代印度採茶工人的照片。」
1950年代印度的女性採茶工人，服裝以棉布製成，此外，造型團隊還必須如實還原當時的孩童、莊園主的模樣。
「印度的服裝最困難的部份，是莊園男主人的頭巾，因為印度的頭巾各地都有不同的綁法。」姚君說，「所以後來我們大量從網路上尋找資料，請髮型師來協助，大家練習了很久，最後看起來也很像那麼一回事。」
「那幕戲雖然只有短短幾秒，但真的我們花了很多時間，最後在呈現上也很像在印度拍攝。」她說，「這讓我覺得很有成就感。」
採訪編輯：BeautiMode 資料來源：公共電視
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